不知谈寰球有莫得发现一个问题开yun体育网，为什么中国的宫殿建筑实在王人是用木头，而西方的宫殿用的是石头？是因为中国东谈主不会盖石头屋子吗？

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其实，中国的石头建筑历史悠久，本领也不比西方东谈主差，比如汉代的石造墓、祠等等王人很证据，好多古建里也王人有雕镂颠倒邃密或是弘大的石造物品。

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那为什么中国的宫殿类型建筑多用木料呢？有以下几个方面原因。

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想想不雅念

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有这样个说法，中国的石造宫殿是给鬼用的，西方的石造宫殿是给神用的。

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这个说法有益象，中国古代的石造宫殿基本王人是供墓葬使用，是王公贵族身后住的往生宫殿。而为现世的东谈主建造的，主流王人是木结构，比如活着的君王宫殿、苑囿，政府衙署与多样不同等第的住宅。就像《北史》里纪录的，古东谈主所谓“宫室之制，本以便生东谈主”，说的即是这个真谛。

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再看远离万里的西方东谈主，不雅念与咱们恰巧相悖。西方东谈主信仰生而不朽，主流建筑是为灵魂此岸的神灵建造的。用石材建造房屋，建筑智商不朽，何况还要宏伟，具有威慑力。即使跟着时期更替、王朝变革，后东谈主也不会祛除前东谈主建筑，反而会在前东谈主的建筑上进行翻修，因此好多建筑从底层到顶层，墙壁会呈现好几个王朝的修筑思路，留存于今。

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让东谈主匪夷所想的是，花上百年的时期来建造一座大教堂的事情世俗发生，比如，西班牙巴塞罗那的圣眷属大教堂即是一个典型的石雕教堂，从1882年就开动修了，一直修到目下，还在修。

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材料苟简度

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这里的苟简度说的是加工速率，中国古代拔赵帜立汉帜时，为了体现新王登基的霸气，大多数新朝统领者会一把火炬旧朝宫殿烧掉，大要干脆焚毁之后迁王人，再再行盖我方的宫殿。这就条目工匠们必须能用苟简好加工的建材来建造皇宫，尽快为新王建好我方的新家。

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这时候就会发现，木料的加工远比石料快多了，以至跟着期间的发展出现了和咱们今天盖屋子相似“组装”的工序，建筑需要的多样木构件的形势王人还是尺度化、定型化。

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加工的时期被数落，用拼积木的面容组合组装就能胜利盖房，是以无论是新建如故翻修，王人颠倒方便快捷。畴昔嘉靖天子穷尽东谈主力重建紫禁城三大殿，用了四年时期，和西方比较还是算得上速即了。

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木头的快，还和榫卯结构关系。榫卯具有可拆卸性，无论是物件的替换，大要是拆房外乡重建，王人比较快速就不错完成。

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在山西芮城县永乐镇彩霞村发现的永乐宫，因为要营建三门峡水利要津工程，根治黄河水害，把水库吞并区的永乐宫进行了搬动，只是一年时期，就见效拆卸、竖立并再行组装到了新的地址。

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回头咱们再看欧洲的石造建筑，他们的教堂还在修。固然不是说石造本领不好，只是对中国古代而言，木制建筑愈加合乎咱们关于“快”的需求。

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环境资源

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古代的西方天下中心多为岛屿的海洋漂后，中国则是大陆漂后。具有鲜艳性的古希腊漂后岛屿广大，地盘局促，东谈主口数目也少。地盘少意味着木料资源并不丰富，但反而是当然产生的大理石材料丰富；东谈主口数目少也让输送其他地区的资源的东谈主力不及。因此，只可因地制宜使用大理石算作建筑原料，并由此繁衍出私有的建筑作风。

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相悖，古代中国地盘无边，有多半的丛林资源；河流广布，应用河流输送木料还不错省俭东谈主力资源。另外，由于木料的加工性强，应用原始用具即可完成砍伐、开料、平整、作念榫卯等工序。何况跟着青铜用具以及其后的铁质斧、斤、锯、凿、钻、刨等用具的使用，木结构的本领水平获得迅速莳植，并由此酿成我国私有的、熟习的建筑本领和艺术体系。

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心性协调

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仔细不雅看中国古建，你会发现它和西方古建的划分还在于“建筑与当然的协调”。中国的古建基本王人是张开式，平铺直叙，与周围环境如胶似漆，极为协调当然。

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反不雅西方石建，高高的石墙朝上高耸，有一种让众东谈主从昏黑中寻找光明的意味，东谈主们所要的救赎在那里？只可从教堂穹顶中透下来的一缕阳光中智商找到。

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再望望咱们的宗教殿堂，往往即是一尊大佛危坐在殿中，从门口就不错看见，这就和西方的宗教划分很大。

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终末咱们从阴阳五行上来看，古代中国东谈主致密阴阳五行（金、木、水、火、土），对应五个方向（西、东、北、南、中）；中国玄学崇敬天东谈主合一，稳妥当然，谈不远东谈主；中国东谈主以为土壤和树木是有生命的，用来作念建筑亦然有活力的，是天东谈主的和会等，这些王人影响着中国东谈主对木结构的罗致。

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是以，各个国度的建筑王人有我方的私有性、优弱势，它的成因也有它的势必性，天下即是因为丰富多元而好意思好。

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（文/杨学涛，文史学者）

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